Reflexiones sobre el artículo “El sí de los niños”

Reflexiones sobre el artículo “El sí de los niños” de Martín Caparrós

Este trabajo fue realizado por la alumna Daiana Panczuk de 2º 1ª de Ciencias naturales de turno mañana. El mismo fue realizado en el área de lengua con la profesora María del Huerto Acosta. Fue tipeado por las alumnos integrantes del Club de la revista digital: Ornella Martínez Fracalossi y Agostina Tarruela de 1º 4ª.¡Gracias chicas!!

1) Investigar a que hace alusión Caparrós con el titulo de su crónica y porque habrá elegido ese nombre.
2) Fundamentar por qué el texto leído es una crónica literaria

Reflexiones sobre el artículo “El sí de los niños” de Martín Caparrós

Este trabajo fue realizado por la alumna Daiana Panczuk de 2º 1ª de Ciencias naturales de turno mañana. El mismo fue realizado en el área de lengua con la profesora María del Huerto Acosta. Fue tipeado por las alumnos integrantes del Club de la revista digital: Ornella Martínez Fracalossi y Agostina Tarruela de 1º 4ª.¡Gracias chicas!!

1) Investigar a que hace alusión Caparrós con el titulo de su crónica y porque habrá elegido ese nombre.
2) Fundamentar por qué el texto leído es una crónica literaria
3) A partir de los datos que brinda la crónica elaborar un texto expositivo sobre Sri Lanka y sus características históricas, políticas, geografías, etc…
4) ¿Qué denuncia el autor por medio de relato?
¿De que se ocupa la socióloga Maureen Seneviratne? ¿Qué critica y condena?
5) Describir a Bobby, a qué se dedica, por qué lo hace.
6) Seleccioná uno de los niños de la historia y contá su vida.
7) Buscar quien es Jorge Corsi y de que se lo acusó ¿Cómo se relaciona con lo leído? Brinda una opinión personal.

1) Caparrós hace alusión con el título a la obra de teatro escrita por Leandro Fernández de Moratín en 1801. Esta obra trata de una joven, llamada Francisca, que vive en un convento hasta que un día recibe la noticia de que han arreglado un matrimonio entre ella y Don Diego, que es muchos años mayor que ella, a su vez es el tío del muchacho que ella ama. La obra avanza y en el final Don Diego accede a que Francisca se case con su sobrino Carlos.
En mi opinión, eligió este nombre porque a través de él establece una comparación entre el matrimonio que arreglan los padres para Francisca, y, por ejemplo, Gamini, que es “entregado” por su madre, al escritor. Mediante el título, critica el hecho de que sean los padres quienes destruyan el futuro de sus hijos pensando en su beneficio personal.

2) El texto leído es una crónica porque se limita a relatar lo sucedido con los niños, objetivamente. El carácter literario está dado por el tratamiento de los personajes, el lenguaje literario que emplea, etc. Otro aspecto que caracteriza esta crónica es el uso del tiempo lineal.

3) Sri Lanka, llamada oficialmente República Democrática de Sri Lanka, es conocido también como Ceilán o Heladiva. Está ubicado al sureste de India, en el continente asiático; su capital es Sri Jayewardenepura (Kotte) y su población es de 20.473.000 habitantes. El idioma oficial es el cingales y su moneda oficial es la rupia.
Económicamente produce y exporta té, café, caucho y coco, pero últimamente, ha crecido la producción de telas, alimentos procesados, telecomunicaciones, etc.
La cultura está conformada por distintos pueblos: 83% de cingaleses, 8% de tamiles, 7 % de moros, etc., La religión oficial es el hinduismo.
Sri Lanka ha sido gobernada por distintos países a lo largo de su historia: portugueses desde el siglo XVI hasta que los sucedieron en el poder los holandeses, sólo hasta el siglo SXVII. En 1972 fue cedida al Imperio Británico, se convirtió en su colonia en 1802. Finalmente adquirió su independencia en 1948 y en 1972 su nombre al actual.
Geográficamente es una isla en el océano Índico, tiene forma de pera y se encuentra al suroeste de la Bahía de Bengala y al suroeste del mar Omán. Su relieve es de planicie y llanura, mientras que el clima es tropical y cálido.

4) El autor denuncia la gran expansión de la pedofilia en Sri Lanka; así también, denuncia que no hay medidas o leyes que la contrarresten.

5) Maureen Seneviratne se ocupa del problema de la prostitución de niños en Sri Lanka. Critica y condena el hecho de que los pedófilos tengan “protección” policial, que sobornen a los políticos y jueces para obtener sus beneficios, como la excarcelación, indultos, etc.

6) Bobby es un hombre de 22 años, tiene “una barbita mal cortada, la mirada dura y un par de dientes menos”. Es un cafisho, se dedica a conseguir clientes y llevarlos hasta los niños. Esto se debe a que cuando él era pequeño, era víctima de la pedofilia hasta que creció y dejó de ser útil al negocio.

7) Jugath es un niño de 7 años, nació en Sri Lanka; físicamente es flaco, su mirada apunta continuamente hacia abajo y su tono de voz es muy bajito. Él vivía con sus padres, pero este los abandonó y su madre trabaja, como muchas mujeres, de mucama en Arabia Saudita, por lo tanto el niño se mudó con su abuela.
Algunos meses después, conoció a un inglés llamado Tony en la playa. Este hombre lo acompañó a su casa y habló con su abuela: le ofreció 5000 rupias a cambio de que el niño viviera con él y él, por su parte, se encargaría de su educación. La abuela aceptó. A la mañana, efectivamente los enviaba a la escuela a él y a 5 niños más que vivían con él, pero por la tarde los hacia mirar películas pornográficas y luego abusaba de ellos.

Según él cuenta, la primera vez le dolió y lloró mucho, pero después se acostumbró. Con este señor vivió dos años, inclusive intento escaparse: volvió con su abuela, pero cuando el señor fue a buscarlo, ella se lo devolvió. Su vida con Tony terminó cuando éste se fue y todos los chicos quedaron en la calle. Por su parte, Judath buscó trabajo en la playa pero tuvo algunos problemas.
Más tarde, encontró a Bobby y termina trabajando para él. Ganaba 300 rupias, de las cuales 250 se las queda el cafisho y las otras 50 son para él.

8) Eduardo Jorge Corsi es un psicólogo argentino que daba clases de violencia doméstica en la UBA y escribía libros. En julio de 2008 fue acusado de formar parte de una red de pedofilia que capturaba menores de edad, seduciéndolos mediante regalos. Un joven de 15 años denunció que conoció en un Cyber a dos jóvenes que le mostraron imágenes pornográficas y lo llevaron a su departamento, diciéndole que allí le mostrarían más .Una vez que el adolescente ya los conocía, se reunieron varias veces con él, y le ofrecían regalos.
Más tarde, lo invitaron a participar en una reunión con el psicólogo, en la cual presuntamente mantenían relaciones sexuales. Tiempo después, el joven denunció estos hechos y Corsi fue detenido y liberado posteriormente en enero de este año. La justicia le otorgó la excarcelación mientras espera el juicio, sin embargo antes debió pagar $100.000 de fianza.
Jorge Corsi está actualmente acusado de corrupción de menores y abuso sexual.

Se relaciona por lo leído porque en ambos está presente la pedofilia .En mi opinión, es terrible lo que le sucede a estos chicos, sobre todo porque después de todo los horrores que vivieron, aún así siguen en el negocio y así el “círculo” de la pedofilia jamás se cierra, debido al trauma y a las miles de consecuencias físicas y psicológicas que éstas le dejan.
También ésta el aspecto político económico en esta cuestión: según Maureen Seneviratne, “estos señores suelen contar con muchas complicidades y ventajas: la corrupción de la policía local, el hecho de que los políticos y los jueces son fáciles de sobornar. La falta de preocupación general sobre la cuestión. Es que para los habitantes de Sri Lanka, no es algo moralmente tan malo como sí lo es para nosotros, inclusive es moneda corriente para ellos y es por eso que existe esa preocupación. Además, al gobierno le conviene que vengan europeos y se incremente el turismo, sin importar la razón por lo que vienen, por lo tanto no son tan rigurosas las leyes de la pedofilia.
Otro aspecto vergonzante es este asunto del rol de entregadores que juegan el papel en el caso de Gamini o la abuela en el caso de Judath. Estos padres buscan salvarse económicamente usando a sus hijos, los prostituyen o los venden a los cafishos a cambio de dinero, sin pensar en los daños que le causarán en el futuro; al niño. Sólo piensan en el dinero que recibirán .Sin embargo, y como dijo Seneviratne “la pobreza no puede ser usada como justificación de la explotación sexual argentina”