Por dos alumnas de 2º2º E.y G.O. T.T.

¿Qué es el amor? ¿Un gesto del alma? ¿Una reacción química del cerebro? ¿Una conducta impuesta socialmente después de tantos años de telenovelas? ¿Una enfermedad, como canta Andrés Calamaro? ¿Ninguna de las opciones anteriores o todas al mismo tiempo?

Lo que todos creen estar sintiendo cuando se enamoran es algo mágico y sobrenatural: los ojos brillan, el corazón late aceleradamente, empiezan los sonrojos, una extraña alegría los embarga…
Parece que la mayor parte de estas reacciones se deben a un natural proceso biológico, desencadenado por las hormonas, según aportes de diversas disciplinas científicas: psicología, sociología, neurología y antropología. Sin embargo, ninguna de estas disciplinas ha podido hacerlo entrar en su campo con exclusividad porque, si bien todas tienen algo que aportar a sus enfoques siempre se les escapa una parte. Auque siempre se haya dicho que el órgano del amor por excelencia es el corazón y los árboles estén llenos de dibujos de este órgano atravesado por las flechas de Cupido.
El verdadero responsable del enamoramiento es el cerebro. Cuando nos enamoramos el cerebro empieza a fabricar chorros de una sustancia llamada feniletilamina.Sus estimulantes efectos se hacen sentir a través de los suspiros y los sofocones varios.Posteriormente, entran a jugar otras moléculas de la química cerebral, denominadas endorfinas, responsables de los sentimientos de confianza, paz y placer.Estas serían las responsables de la continuidad del amor y de la estabilidad de la pareja. Otra teoría dice que la base del amor reside en la genética.Así todo estaría regido exclusivamente por nuestros genes.
Sin embargo, en oposición a lo dicho anteriormente, hay algunas otras teorías que creen que el amor es un fundamentalmente un sentimiento espiritual. Además de ser una experiencia maravillosa, el amor redunda positivamente en la salud.Las glándulas suprarrenales producen más cortisona de la habitual y esta sustancia es un magnífico inhibidor de las infecciones.Así, las pequeñas heridas cicatrizan con mayor facilidad y se fortalecen nuestras defensas Pero de nada sirve que el organismo, desde su lado puramente químico, ponga todo de su parte; al amor para que perdure, hay que mimarlo.La biología cumple su cometido, pero el mantener viva la ilusión del primer encuentro depende de cada uno.

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Por dos alumnas de 2º2º E.y G.O. T.T.

¿Qué es el amor? ¿Un gesto del alma? ¿Una reacción química del cerebro? ¿Una conducta impuesta socialmente después de tantos años de telenovelas? ¿Una enfermedad, como canta Andrés Calamaro? ¿Ninguna de las opciones anteriores o todas al mismo tiempo?

Lo que todos creen estar sintiendo cuando se enamoran es algo mágico y sobrenatural: los ojos brillan, el corazón late aceleradamente, empiezan los sonrojos, una extraña alegría los embarga…
Parece que la mayor parte de estas reacciones se deben a un natural proceso biológico, desencadenado por las hormonas, según aportes de diversas disciplinas científicas: psicología, sociología, neurología y antropología. Sin embargo, ninguna de estas disciplinas ha podido hacerlo entrar en su campo con exclusividad porque, si bien todas tienen algo que aportar a sus enfoques siempre se les escapa una parte. Auque siempre se haya dicho que el órgano del amor por excelencia es el corazón y los árboles estén llenos de dibujos de este órgano atravesado por las flechas de Cupido.
El verdadero responsable del enamoramiento es el cerebro. Cuando nos enamoramos el cerebro empieza a fabricar chorros de una sustancia llamada feniletilamina.Sus estimulantes efectos se hacen sentir a través de los suspiros y los sofocones varios.Posteriormente, entran a jugar otras moléculas de la química cerebral, denominadas endorfinas, responsables de los sentimientos de confianza, paz y placer.Estas serían las responsables de la continuidad del amor y de la estabilidad de la pareja. Otra teoría dice que la base del amor reside en la genética.Así todo estaría regido exclusivamente por nuestros genes.
Sin embargo, en oposición a lo dicho anteriormente, hay algunas otras teorías que creen que el amor es un fundamentalmente un sentimiento espiritual. Además de ser una experiencia maravillosa, el amor redunda positivamente en la salud.Las glándulas suprarrenales producen más cortisona de la habitual y esta sustancia es un magnífico inhibidor de las infecciones.Así, las pequeñas heridas cicatrizan con mayor facilidad y se fortalecen nuestras defensas Pero de nada sirve que el organismo, desde su lado puramente químico, ponga todo de su parte; al amor para que perdure, hay que mimarlo.La biología cumple su cometido, pero el mantener viva la ilusión del primer encuentro depende de cada uno.

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Reseña de la antología de cuentos “La vendetta y otros cuentos de terror” de Guy de Maupassant realizada por los alumnos Mica Mondino, Gonza Rolla , Cyntia Barrientos de 2º C.N.T.T.

En esta antología se relatan historias de amor, locura, muerte en el mundo de lo sobrenatural. Se puede apreciar cómo el autor obliga al lector, en pocas palabras, a seguir leyendo hasta el final, como por ejemplo “Una viuda” , “Un parricida, “La confesión”, etcétera.
Estos cuentos presentan una similar estructura con interrogantes y fuertes exclamaciones.A pesar de que son obras de terror, se puede apreciar en casi todas ellas, la presencia de suspenso.
Guy de maupassant nació en Francia el 5 de agosto de 1850. Fue el mejor escritor de su época, y uno de los mejores aún en la actualidad, en el género de cuentos de terror.Fue conocido como “El maestro” a la altura de Edgar Alan Poe.
Este autor realista y también naturalista narra sus obras con un estilo ágil, cortante y nervioso.
Apunta a un tema central, el cual es siempre la muerte, esto tal vez se deba a que varias veces intentó suicidarse o tal vez sea simplemente por inspiración.
En sus obras, podemos observar la venganza y el amor, como por ejemplo “Un parricida” (El personaje principal, un carpintero que sufrió toda su vida porque no tuvo el amor de sus padres, cuando los encuentra , se venga de ellos y los mata por todo el sufrimiento que le hicieron pasar).
En otra de sus obras observamos la venganza, la locura y la muerte, tal vez es el caso de “Una vendetta “ (en éste, a una anciana le asesinan a su hija, y planea su venganza día a día, hasta que llegado el día encuentra al asesino de su hijo, halla la venganza perfecta, y la lleva a cabo con ayuda de su salvaje perra Pizpireta).
Con estas características de venganza, amor, locura, muerte, el autor acecha al lector desde distintos puntos de vista. Quizás sus obras no sean tan interesantes para un niño porque fueron creadas para un público de mayor edad.
Mauppasant relata sus cuentos utilizando recursos como la focalización interna “…Yo veía pasar los días...” como en el cuento “Una viuda” , y narrador desde adentro , como por ejemplo en el cuento “Un parricida”, “…Yo los mate…”.
Genera un ambiente complejo, que hace aún más interesantes sus historias, como por ejemplo “Una viuda” ( cuando el niño observaba a la tía desde un sillón , con un fogón a la izquierda en prefecto silencio “ ).
Este autor también genera un estado de intriga que interpela al lector, tal en el cuento “ Un parricida” (..Ante esta revelación, el asunto se aplazó para una sección posterior. Va a celebrarse muy pronto. Si fuéramos jurados, ¿ Que haríamos con este parricida”….Y ahí finaliza el cuento).

Estos relatos causan gran entusiasmo en el lector, al explorarlos, no sólo por lo que se van a encontrar, sino por la agilidad, los pocos detalles, (y suficientes), la crueldad, y la frialdad que tiene el autor para narrarlos.

¿TE ANIMÁS A LEERLOS? (Si te interesa... ¡¡¡el libro está en la biblioteca de la Escuela!!!)

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Reseña de la antología de cuentos “La vendetta y otros cuentos de terror” de Guy de Maupassant realizada por los alumnos Mica Mondino, Gonza Rolla , Cyntia Barrientos de 2º C.N.T.T.

En esta antología se relatan historias de amor, locura, muerte en el mundo de lo sobrenatural. Se puede apreciar cómo el autor obliga al lector, en pocas palabras, a seguir leyendo hasta el final, como por ejemplo “Una viuda” , “Un parricida, “La confesión”, etcétera.
Estos cuentos presentan una similar estructura con interrogantes y fuertes exclamaciones.A pesar de que son obras de terror, se puede apreciar en casi todas ellas, la presencia de suspenso.
Guy de maupassant nació en Francia el 5 de agosto de 1850. Fue el mejor escritor de su época, y uno de los mejores aún en la actualidad, en el género de cuentos de terror.Fue conocido como “El maestro” a la altura de Edgar Alan Poe.
Este autor realista y también naturalista narra sus obras con un estilo ágil, cortante y nervioso.
Apunta a un tema central, el cual es siempre la muerte, esto tal vez se deba a que varias veces intentó suicidarse o tal vez sea simplemente por inspiración.
En sus obras, podemos observar la venganza y el amor, como por ejemplo “Un parricida” (El personaje principal, un carpintero que sufrió toda su vida porque no tuvo el amor de sus padres, cuando los encuentra , se venga de ellos y los mata por todo el sufrimiento que le hicieron pasar).
En otra de sus obras observamos la venganza, la locura y la muerte, tal vez es el caso de “Una vendetta “ (en éste, a una anciana le asesinan a su hija, y planea su venganza día a día, hasta que llegado el día encuentra al asesino de su hijo, halla la venganza perfecta, y la lleva a cabo con ayuda de su salvaje perra Pizpireta).
Con estas características de venganza, amor, locura, muerte, el autor acecha al lector desde distintos puntos de vista. Quizás sus obras no sean tan interesantes para un niño porque fueron creadas para un público de mayor edad.
Mauppasant relata sus cuentos utilizando recursos como la focalización interna “…Yo veía pasar los días...” como en el cuento “Una viuda” , y narrador desde adentro , como por ejemplo en el cuento “Un parricida”, “…Yo los mate…”.
Genera un ambiente complejo, que hace aún más interesantes sus historias, como por ejemplo “Una viuda” ( cuando el niño observaba a la tía desde un sillón , con un fogón a la izquierda en prefecto silencio “ ).
Este autor también genera un estado de intriga que interpela al lector, tal en el cuento “ Un parricida” (..Ante esta revelación, el asunto se aplazó para una sección posterior. Va a celebrarse muy pronto. Si fuéramos jurados, ¿ Que haríamos con este parricida”….Y ahí finaliza el cuento).

Estos relatos causan gran entusiasmo en el lector, al explorarlos, no sólo por lo que se van a encontrar, sino por la agilidad, los pocos detalles, (y suficientes), la crueldad, y la frialdad que tiene el autor para narrarlos.

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Reseña de la antología de cuentos “La vendetta y otros cuentos de terror” de Guy de Maupassant, realizada por las alumnas Florencia Godoy y Lucía Rúa de 2º C.N.T.T.

Al considerar el valor de esta colección de cuentos de “horror” podemos ver que no es verdaderamente lo que esperábamos. Sin embargo, sabemos que son cuentos que transmiten mensajes más allá de su género. Este autor tuvo una vida poco conocida, nadie sabía de sus secretos íntimos y privados. En algún momento, intenta suicidarse, es por eso que este libro, como otros de sus volúmenes, resalta más que nada en temas como el miedo, el ambiente rural, los celos, el exotismo y sobre todo el hijo ilegítimo que aparece en tragedias en tres cuentos de este libro.
“La vendetta y otros cuentos de horror” es una colección de cuentos llenos de fantasías, historias que no tienen demasiados sentimientos, pero a todos reúne un solo tema: el ser bastardo, malo.
Podríamos preguntarnos a qué se debe. Vemos que por ejemplo en sus volúmenes anteriores también resaltan temas que nos llevan a pensar que todo se centra en su vida, es decir, podríamos pensarlos como autobiográficos, pero creemos que por sufrir tales circunstancias, uno no tiene porqué tomar una decisión de venganza, sino que se deben tomar otras medidas, que sean mejores.
Estos cuentos no nos dejan ninguna enseñanza buena, sólo se habla de la muerte, celos entre los personajes, venganza, etc. que obviamente son características del tipo de cuento, pero no tienen mucho sentido para nosotras.
Empieza con “Confesiones de una mujer”, en el que la mujer va relatando su historia, la misma finaliza con que su esposo intenta matarla, sólo por suponer quelo estaría engañando. Así ella comienza una traición.
Se presentan varios cuentos más y cada vez más oscuros y lúgubres. No nos gustaron mucho porque expresan sentimientos de depresión, de soledad que se acompañan muy bien con el tipo de ambiente en que se encuentran los personajes y las acciones de los mismos.
Por último, en alguno de estos cuentos también encontramos algunas ideas del amor y el matrimonio.
No los recomendamos mucho a las chicas, por lo que dijimos antes, y el vocabulario no es fácil de interpretar.
Habría que leerlos estando muy tranquilo y con bastante tiempo libre.

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Al considerar el valor de esta colección de cuentos de “horror” podemos ver que no es verdaderamente lo que esperábamos. Sin embargo, sabemos que son cuentos que transmiten mensajes más allá de su género. Este autor tuvo una vida poco conocida, nadie sabía de sus secretos íntimos y privados. En algún momento, intenta suicidarse, es por eso que este libro, como otros de sus volúmenes, resalta más que nada en temas como el miedo, el ambiente rural, los celos, el exotismo y sobre todo el hijo ilegítimo que aparece en tragedias en tres cuentos de este libro.
“La vendetta y otros cuentos de horror” es una colección de cuentos llenos de fantasías, historias que no tienen demasiados sentimientos, pero a todos reúne un solo tema: el ser bastardo, malo.
Podríamos preguntarnos a qué se debe. Vemos que por ejemplo en sus volúmenes anteriores también resaltan temas que nos llevan a pensar que todo se centra en su vida, es decir, podríamos pensarlos como autobiográficos, pero creemos que por sufrir tales circunstancias, uno no tiene porqué tomar una decisión de venganza, sino que se deben tomar otras medidas, que sean mejores.
Estos cuentos no nos dejan ninguna enseñanza buena, sólo se habla de la muerte, celos entre los personajes, venganza, etc. que obviamente son características del tipo de cuento, pero no tienen mucho sentido para nosotras.
Empieza con “Confesiones de una mujer”, en el que la mujer va relatando su historia, la misma finaliza con que su esposo intenta matarla, sólo por suponer quelo estaría engañando. Así ella comienza una traición.
Se presentan varios cuentos más y cada vez más oscuros y lúgubres. No nos gustaron mucho porque expresan sentimientos de depresión, de soledad que se acompañan muy bien con el tipo de ambiente en que se encuentran los personajes y las acciones de los mismos.
Por último, en alguno de estos cuentos también encontramos algunas ideas del amor y el matrimonio.
No los recomendamos mucho a las chicas, por lo que dijimos antes, y el vocabulario no es fácil de interpretar.
Habría que leerlos estando muy tranquilo y con bastante tiempo libre.

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Pablo Neruda (1904-1973)

Nació en un pueblo del sur de Chile llamado Parral. Su verdadero nombre era: Neftalí Ricardo Reyes Basoalto. Pero, a los 16 años adopta definitivamente el seudónimo de Pablo Neruda, para sus publicaciones.El primer nombre lo adopta porque le gustaba como sonaba y el apellido lo utiliza porque era el de un escritor checo a quien Neruda admiraba. Es considerado uno de los poetas en lengua española más importante del siglo XX.Y entre los premios que ganó se destaca el Premio Nobel de Literatura que obtuvo en el año 1971.
Su obra más conocida es "Veinte poemas de amor y una canción desesperada." El siguiente texto pertenece a dicha obra.

POEMA 15

Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
Y parece que un beso te cerrara la boca.
Como todas las cosas están llenas de mi alma
Emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposas de sueño, te pareces a mi alma,
Y te pareces a la palabra melancolía.
Me gustas cuando callas estás como distante.
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
Déjame que me calle con el silencio tuyo.
Déjame que te hable también con tu silencio
claro como una lámpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.
Me gustas cuando callas porque estás como ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

Un poema de Pablo Neruda citado por Antonio Skármeta en su novela "Ardiente Paciencia"

¿Leíste la novela? ¿Te gustó? ¿Te acordás quién menciona este poema?

Soneto XXVII

Desnuda eres tan simple como una de tus manos,
lisa, terrestre, mínima, redonda, transparente,
tienes líneas de luna, caminos de manzana,
desnuda eres delgada como el trigo desnudo.
Desnuda eres azul como la noche en Cuba,
tienes enredaderas y estrellas en el pelo,
desnuda eres enorme y amarilla
como el verano en una iglesia de oro.
Desnuda eres pequeña como una de tus uñas,
curva, sutil, rosada hasta que nace el día
y te metes en el subterráneo del mundo
como en un largo túnel de trajes y trabajos:
tu claridad se apaga, se viste, se deshoja
y otra vez vuelve a ser una mano desnuda.

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Pablo Neruda (1904-1973)

Nació en un pueblo del sur de Chile llamado Parral. Su verdadero nombre era: Neftalí Ricardo Reyes Basoalto. Pero, a los 16 años adopta definitivamente el seudónimo de Pablo Neruda, para sus publicaciones.El primer nombre lo adopta porque le gustaba como sonaba y el apellido lo utiliza porque era el de un escritor checo a quien Neruda admiraba. Es considerado uno de los poetas en lengua española más importante del siglo XX.Y entre los premios que ganó se destaca el Premio Nobel de Literatura que obtuvo en el año 1971.
Su obra más conocida es "Veinte poemas de amor y una canción desesperada." El siguiente texto pertenece a dicha obra.

POEMA 15

Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
Y parece que un beso te cerrara la boca.
Como todas las cosas están llenas de mi alma
Emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposas de sueño, te pareces a mi alma,
Y te pareces a la palabra melancolía.
Me gustas cuando callas estás como distante.
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
Déjame que me calle con el silencio tuyo.
Déjame que te hable también con tu silencio
claro como una lámpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.
Me gustas cuando callas porque estás como ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

Un poema de Pablo Neruda citado por Antonio Skármeta en su novela "Ardiente Paciencia"

¿Leíste la novela? ¿Te gustó? ¿Te acordás quién menciona este poema?

Soneto XXVII

Desnuda eres tan simple como una de tus manos,
lisa, terrestre, mínima, redonda, transparente,
tienes líneas de luna, caminos de manzana,
desnuda eres delgada como el trigo desnudo.
Desnuda eres azul como la noche en Cuba,
tienes enredaderas y estrellas en el pelo,
desnuda eres enorme y amarilla
como el verano en una iglesia de oro.
Desnuda eres pequeña como una de tus uñas,
curva, sutil, rosada hasta que nace el día
y te metes en el subterráneo del mundo
como en un largo túnel de trajes y trabajos:
tu claridad se apaga, se viste, se deshoja
y otra vez vuelve a ser una mano desnuda.

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Por una alumna de 1º2º C.N.T.T.

Gazette o The GazettE es una banda de origen japonés. Su nombre fue inspirado en la palabra “cassette” que pronunciandolo en japones sonaria “Gazette”,según dijo el vocalista Ruki,cambiando la primera letra por una “G”.

Sus integrantes son:
Ruki (vocalista)
Nombre real: Matsumoto Takanori
Fecha de nac: 01 de febrero

Uruha (Guitarrista)
Nombre real: Takashima Kouyou
Fecha de nac: 09 de junio

Aoi (Guitarrista)
Nombre real: Shiroyama Yuu
Fecha de nac: 20 de enero

Reita (Bajista)
Nombre real: Suzuki Akira
Fecha de nac: 27 de mayo

Kai (Baterista)
Nombre real: Uke Yutaka
Fecha de nac: 28 de octubre

En sus comienzos, su música era de ritmos variados, mezcla de punk/pop/jazz pero una vez fueron introduciendo cada vez mas fuerte el rock, su sonido se fue haciendo con cada single,unico e inconfundible,hasta llegar a lo que son ahora; uno de los mejores grupos de rock japonés con calidad de exportación.
Dueños de una imagen Visual-kei,aunque no se consideran parte de dicho género debido a que no les gustan las etiquetas, poseen una imagen bastante androgina no solo por vestir como es en el caso de Aoi y Uruha,sino que tambien tienen una belleza cruda pero cautivadora,logrando sobresalir en el competitivo mercado asiatico con muy buenas canciones gracias a su talento y su gran cantidad de fans dispersos por todo el planeta.
Ruki, Uruha y Reita,se conocían anteriormente de su antiguo trabajo y por su formación de Ma’die Kusse. Durante esa epoca,Ruki era baterista y no vocalista de esta banda. Posteriormente,reclutaron a Aoi y a Yune (ex baterista),formando The GazettE a comienzos del 2002. Sin perder el tiempo, parten de gira en marzo y aprovechando el tiron se lanzan su primer one man el 2 de junio de ese mismo año. A esto le siguen muchos maxis,dos videos y presentaciones.
Al año siguiente,Yune decide retirarse del grupo oficialmente. Un mes despues,es reemplazado por el baterista Kai (ex integrante de Mareydi Creia).
Luego de un mes, entran a formar parte del sello PS company, en Mayo comienza su gira con Hanamuke, con lo que hicieron dos canciones. Los tres siguientes meses lanzan 3 maxi singles, a fin de año seguido un mini álbum, con este entran en el ranking Oricon indie, su popularidad aumenta de manera fabulosa en esos meses. Llegada la fecha 28 de diciembre tienen participación de un gran concierto compartiendo con Kra, Deadman, Mucc, Miyavi, D'espairs Ray, Gullet, Pink Halleluja entre otros. Gracias a este concierto el 16 de enero del 2004 realizan su primer concierto en Shibuya AX, el show es registrado y lanzado el 28 de abril del 2004 un DVD con el titulo "Tokio ~Judgment Day~". Hacen una nueva aparición en lo que seria "Shibuya O-East" la grabación sale a la venta en Agosto del concierto llamado "keiseibanka". El 30 de marzo sacan su mini-album con mayor popularidad "Madara", durante octubre acompañan a Kra en una gira "Trivall Arivall"
Su primer álbum "Disorder" salió el 13 de octubre llegando al puesto 19 en el Oricon de la semana -consiguiendo la 5ª plaza el día de su lanzamiento en la clasificación diaria-, lo que significa 11.231 ejemplares, van de gira por todo Japón, Royal Disorder et Grand royal disorder, para promocionar este cd desde el 21 de diciembre del 2004 hasta el 7 de marzo del 2005. El 9 de marzo del 2005 sacan un nuevo maxi Single "reila",el 3 de agosto de este año sacan lo que seria "Gama", para finales del 2006 el maxi-single "Cassis". El 8 de febrero del 2006 fue el lanzamiento de su más reciente full álbum "NIL" en dos versiones: la limitada (con DVD) y la normal.
Finalmente sus recientes sencillos "Regret", "Filth in the beauty" y "Hyena", salieron a la venta con gran aceptación de su público en general. Un nuevo álbum llamado "STACKED RUBBISH" ha sido expuesto a la venta el 4 de julio del (2007) en el que cambian mucho su estilo con respecto a sus trabajos anteriores. Además, como presentación del disco, se muestran dos nuevos PV's: Chizuru, lanzado el 14 de Junio, poniendo banda sonora al largometraje nipón "Apartment", y el PV Burial Applicant, que con melodía tétrica y analizando las dos caras de la muerte, se lanzó el 4 de Julio simultáneamente junto al CD. También se lanzó un DVD de su vivo llamado "DESCOMPOSITION BEAUTY".
Tras 7 meses de gira europea, trabajo y algún descanso que otro, la banda saco el 13 de febrero del 2008,un single nuevo llamado “Guren” el cual no hace falta decir,era esperado con ansias por parte de sus fans.


Gracias a Wikipedia.org y Gazerock.net por la información

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Gazette o The GazettE es una banda de origen japonés. Su nombre fue inspirado en la palabra “cassette” que pronunciandolo en japones sonaria “Gazette”,según dijo el vocalista Ruki,cambiando la primera letra por una “G”.

Sus integrantes son:
Ruki (vocalista)
Nombre real: Matsumoto Takanori
Fecha de nac: 01 de febrero

Uruha (Guitarrista)
Nombre real: Takashima Kouyou
Fecha de nac: 09 de junio

Aoi (Guitarrista)
Nombre real: Shiroyama Yuu
Fecha de nac: 20 de enero

Reita (Bajista)
Nombre real: Suzuki Akira
Fecha de nac: 27 de mayo

Kai (Baterista)
Nombre real: Uke Yutaka
Fecha de nac: 28 de octubre

En sus comienzos, su música era de ritmos variados, mezcla de punk/pop/jazz pero una vez fueron introduciendo cada vez mas fuerte el rock, su sonido se fue haciendo con cada single,unico e inconfundible,hasta llegar a lo que son ahora; uno de los mejores grupos de rock japonés con calidad de exportación.
Dueños de una imagen Visual-kei,aunque no se consideran parte de dicho género debido a que no les gustan las etiquetas, poseen una imagen bastante androgina no solo por vestir como es en el caso de Aoi y Uruha,sino que tambien tienen una belleza cruda pero cautivadora,logrando sobresalir en el competitivo mercado asiatico con muy buenas canciones gracias a su talento y su gran cantidad de fans dispersos por todo el planeta.
Ruki, Uruha y Reita,se conocían anteriormente de su antiguo trabajo y por su formación de Ma’die Kusse. Durante esa epoca,Ruki era baterista y no vocalista de esta banda. Posteriormente,reclutaron a Aoi y a Yune (ex baterista),formando The GazettE a comienzos del 2002. Sin perder el tiempo, parten de gira en marzo y aprovechando el tiron se lanzan su primer one man el 2 de junio de ese mismo año. A esto le siguen muchos maxis,dos videos y presentaciones.
Al año siguiente,Yune decide retirarse del grupo oficialmente. Un mes despues,es reemplazado por el baterista Kai (ex integrante de Mareydi Creia).
Luego de un mes, entran a formar parte del sello PS company, en Mayo comienza su gira con Hanamuke, con lo que hicieron dos canciones. Los tres siguientes meses lanzan 3 maxi singles, a fin de año seguido un mini álbum, con este entran en el ranking Oricon indie, su popularidad aumenta de manera fabulosa en esos meses. Llegada la fecha 28 de diciembre tienen participación de un gran concierto compartiendo con Kra, Deadman, Mucc, Miyavi, D'espairs Ray, Gullet, Pink Halleluja entre otros. Gracias a este concierto el 16 de enero del 2004 realizan su primer concierto en Shibuya AX, el show es registrado y lanzado el 28 de abril del 2004 un DVD con el titulo "Tokio ~Judgment Day~". Hacen una nueva aparición en lo que seria "Shibuya O-East" la grabación sale a la venta en Agosto del concierto llamado "keiseibanka". El 30 de marzo sacan su mini-album con mayor popularidad "Madara", durante octubre acompañan a Kra en una gira "Trivall Arivall"
Su primer álbum "Disorder" salió el 13 de octubre llegando al puesto 19 en el Oricon de la semana -consiguiendo la 5ª plaza el día de su lanzamiento en la clasificación diaria-, lo que significa 11.231 ejemplares, van de gira por todo Japón, Royal Disorder et Grand royal disorder, para promocionar este cd desde el 21 de diciembre del 2004 hasta el 7 de marzo del 2005. El 9 de marzo del 2005 sacan un nuevo maxi Single "reila",el 3 de agosto de este año sacan lo que seria "Gama", para finales del 2006 el maxi-single "Cassis". El 8 de febrero del 2006 fue el lanzamiento de su más reciente full álbum "NIL" en dos versiones: la limitada (con DVD) y la normal.
Finalmente sus recientes sencillos "Regret", "Filth in the beauty" y "Hyena", salieron a la venta con gran aceptación de su público en general. Un nuevo álbum llamado "STACKED RUBBISH" ha sido expuesto a la venta el 4 de julio del (2007) en el que cambian mucho su estilo con respecto a sus trabajos anteriores. Además, como presentación del disco, se muestran dos nuevos PV's: Chizuru, lanzado el 14 de Junio, poniendo banda sonora al largometraje nipón "Apartment", y el PV Burial Applicant, que con melodía tétrica y analizando las dos caras de la muerte, se lanzó el 4 de Julio simultáneamente junto al CD. También se lanzó un DVD de su vivo llamado "DESCOMPOSITION BEAUTY".
Tras 7 meses de gira europea, trabajo y algún descanso que otro, la banda saco el 13 de febrero del 2008,un single nuevo llamado “Guren” el cual no hace falta decir,era esperado con ansias por parte de sus fans.


Gracias a Wikipedia.org y Gazerock.net por la información

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La muestra -explicó el autor- en principio recibió el nombre “desdelahuaca”, pero por varias razones le tuvo que agregar otras obras, así que quedó sin título. En total son alrededor de 25 obras, en carbonilla y acrílico, realizadas todas entre el 2004 y 2008; tres xilografías; y cerámicas trabajadas con óxidos y esmalte. Gutiérrez Barba nació en Lima, Perú.
Llegó a La Plata en 1992 para estudiar grabado en la Facultad de Bellas Artes. Participó en varias exposiciones. En el ’99, junto a Cristian Bendayan, realizó la cúpula del Hard Rock Café de Lima.
En el 2004 vino con su mujer y su hijo a nuestra ciudad. “En este caso,- explica el artista- no me aboqué a ningún periodo o fase en particular, sino que me enfoqué en la vida después de la muerte, ya que la muestra expresa dos mundos (La vida y la muerte) entremezclados por lo cotidiano. Es la cerámica- continúa explicando- quien nos cuenta esto, inclusive parejas de esposos muertos teniendo sexo, danzas de muertos, entre otras cositas”.
Así, de este modo, Gutiérrez Barba rescata todo lo que pensaron, hicieron y creyeron los mochicas, y que ahora la podremos encontrar en sus cerámicas. Por último el artista, concluyó diciendo: “Creo que esta serie, ‘desdelahuaca’, cuenta por qué trabajo de esta manera, y la repuesta es mi admiración por el arte pre colombino”. Respecto a sus expectativas sobre la muestra, Gutiérrez Barba contó:…“Me gustaría que quienes la visiten puedan interesarse por nuestras verdaderas riquezas culturales, el mayor tesoro, y que vean que la cerámica, no es un arte menor”…

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La muestra -explicó el autor- en principio recibió el nombre “desdelahuaca”, pero por varias razones le tuvo que agregar otras obras, así que quedó sin título. En total son alrededor de 25 obras, en carbonilla y acrílico, realizadas todas entre el 2004 y 2008; tres xilografías; y cerámicas trabajadas con óxidos y esmalte. Gutiérrez Barba nació en Lima, Perú.
Llegó a La Plata en 1992 para estudiar grabado en la Facultad de Bellas Artes. Participó en varias exposiciones. En el ’99, junto a Cristian Bendayan, realizó la cúpula del Hard Rock Café de Lima.
En el 2004 vino con su mujer y su hijo a nuestra ciudad. “En este caso,- explica el artista- no me aboqué a ningún periodo o fase en particular, sino que me enfoqué en la vida después de la muerte, ya que la muestra expresa dos mundos (La vida y la muerte) entremezclados por lo cotidiano. Es la cerámica- continúa explicando- quien nos cuenta esto, inclusive parejas de esposos muertos teniendo sexo, danzas de muertos, entre otras cositas”.
Así, de este modo, Gutiérrez Barba rescata todo lo que pensaron, hicieron y creyeron los mochicas, y que ahora la podremos encontrar en sus cerámicas. Por último el artista, concluyó diciendo: “Creo que esta serie, ‘desdelahuaca’, cuenta por qué trabajo de esta manera, y la repuesta es mi admiración por el arte pre colombino”. Respecto a sus expectativas sobre la muestra, Gutiérrez Barba contó:…“Me gustaría que quienes la visiten puedan interesarse por nuestras verdaderas riquezas culturales, el mayor tesoro, y que vean que la cerámica, no es un arte menor”…

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Por un alumno de de 2º C.N.T.T.

En sus comienzos:

La cultura Skinhead nació a finales de los 60 en U.K., cuando los ‘Hard mods’ empezaron a relacionarse con los ‘Rudeboys’, jóvenes inmigrantes que aportaron sus raices musicales del Ska y el Reggae. En sus principios eran simplemente bandas urbanas de barrios obreros, donde generalmente había gente de color, que compartían sus gustos por los ritmos Ska, el sonido negro y de ideología contraria a la hippie. Estética: Cabeza rapada (en analogía a los negros, botas con punta de acero y tirantes en analogía al obrero), etc. Eran gente muy joven y engrosaban sus filas trepidantemente, hasta que la violencia llegó al fútbol. Se hicieron famosas las peleas entre seguidores de distintos equipos, y estos enfrentamientos diarios acabaron por movilizar a la policía, a los jueces, y a la sociedad civil, que hicieron un circulo tan estrecho que acabaron ahogándolos.
Muchos skins acabaron en prisión, otros dejaron el movimiento, y los más veteranos se convirtieron en ‘Suedeheads’, una versión más light que les permitió sobrevivir en el anonimato. A mediados de los 70 lega una explosión del Ska, que junto al nacimiento del Punk y del Oi darían un nuevo impulso al movimiento Skinhead.
Pero es también cuando el Frente Nacional inglés (Partido Ultraderechista), comienza a manipular la imagen, primero de l@s Punks, y después l@s Skins. Así surgen l@s Boneheads (cabezas huecas o "Skins" Nazis). Los medios de ‘comunicación’ pronto promoverán el binomio Skin-nazi, dándole una publicidad falsa y gratuita.

El "mundo skin"

Para que entiendas mas o menos el complicado mundo 'skin', hare una rápida clasificacion, de la cual no soy el autor, de skinheads. Si hay algun error o algo parecido por favor contáctenme para que lo cambie.
Skinheads 69: son los skinheads clásicos , no son racistas, y se auto denominan a-políticos, por lo tanto no toman ninguna posicion politica de ninguna clase. El 69 viene del año en el que se produjo la imigracion negra a Inglaterra, no sea mal pensados!
SHARP: como sus iniciales lo indican son los skins contra el racismo o "el prejuicio racial".
RASH: son los anarquistas y rojos , por lo tanto anti-racistas. No creen en los paises y las fronteras.
Skinheads nazis o "boneheads": estos "falsos skins" adhieren a ideologias de derecha, creen en la supremacía blanca , en fin: "le lamen el culo" a Hitler. "boneheads" es como se los llama, lo que significa "cabeza de hueso" o "cabeza hueca". Dentro de este grupo de enfermos hay otros que son más enfermos, que creen en dioses vikingos y cosas así.

fuente: www.punksunidos.com.ar

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Por un alumno de de 2º C.N.T.T.

En sus comienzos:

La cultura Skinhead nació a finales de los 60 en U.K., cuando los ‘Hard mods’ empezaron a relacionarse con los ‘Rudeboys’, jóvenes inmigrantes que aportaron sus raices musicales del Ska y el Reggae. En sus principios eran simplemente bandas urbanas de barrios obreros, donde generalmente había gente de color, que compartían sus gustos por los ritmos Ska, el sonido negro y de ideología contraria a la hippie. Estética: Cabeza rapada (en analogía a los negros, botas con punta de acero y tirantes en analogía al obrero), etc. Eran gente muy joven y engrosaban sus filas trepidantemente, hasta que la violencia llegó al fútbol. Se hicieron famosas las peleas entre seguidores de distintos equipos, y estos enfrentamientos diarios acabaron por movilizar a la policía, a los jueces, y a la sociedad civil, que hicieron un circulo tan estrecho que acabaron ahogándolos.
Muchos skins acabaron en prisión, otros dejaron el movimiento, y los más veteranos se convirtieron en ‘Suedeheads’, una versión más light que les permitió sobrevivir en el anonimato. A mediados de los 70 lega una explosión del Ska, que junto al nacimiento del Punk y del Oi darían un nuevo impulso al movimiento Skinhead.
Pero es también cuando el Frente Nacional inglés (Partido Ultraderechista), comienza a manipular la imagen, primero de l@s Punks, y después l@s Skins. Así surgen l@s Boneheads (cabezas huecas o "Skins" Nazis). Los medios de ‘comunicación’ pronto promoverán el binomio Skin-nazi, dándole una publicidad falsa y gratuita.

El "mundo skin"

Para que entiendas mas o menos el complicado mundo 'skin', hare una rápida clasificacion, de la cual no soy el autor, de skinheads. Si hay algun error o algo parecido por favor contáctenme para que lo cambie.
Skinheads 69: son los skinheads clásicos , no son racistas, y se auto denominan a-políticos, por lo tanto no toman ninguna posicion politica de ninguna clase. El 69 viene del año en el que se produjo la imigracion negra a Inglaterra, no sea mal pensados!
SHARP: como sus iniciales lo indican son los skins contra el racismo o "el prejuicio racial".
RASH: son los anarquistas y rojos , por lo tanto anti-racistas. No creen en los paises y las fronteras.
Skinheads nazis o "boneheads": estos "falsos skins" adhieren a ideologias de derecha, creen en la supremacía blanca , en fin: "le lamen el culo" a Hitler. "boneheads" es como se los llama, lo que significa "cabeza de hueso" o "cabeza hueca". Dentro de este grupo de enfermos hay otros que son más enfermos, que creen en dioses vikingos y cosas así.

fuente: www.punksunidos.com.ar

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“Tienen que encontrar eso que aman”
Steve Jobs

En esta nueva edición semanal de la revista, nos encontramos, como siempre, con un material muy variado, aportado por alumnos y docentes. De todos modos, es nuestro deseo: que más alumnos ingresen con habitualidad al blog, que comenten las notas, que opinen, que más docentes se sumen al proyecto, aunque más no sea enviando un comentario para una nota, o mejor aún, participando con su propio material y el de sus alumnos. Que una visita a la Sala de computación para leer alguna nota de la revista sea una posibilidad atrayente y formativa, a su vez.

En la Sección "Opinión" ponemos a disposición de todos los lectores, la historia de Steve Jobs, uno de los que "inventó" la computadora Apple (y mucho mas acá, el iPod y el iPhone...) y fundador de la productora Pixar (Recuerden las películas "Toy Story" y otras), porque en su discurso ante los egresados de la Universidad de Stanford, hace el relato de su propia vida, y creemos que es un texto excelente para que podamos reflexionar sobre nuestros proyectos, nuestros desafíos y nuestros sueños.

Y se suman muy buenos textos escritos por alumnos, polémicas, y noticias.

Recórranlos... y opinen también ustedes.

Agregamos una nueva sección con textos instrumentales, "Buscando trabajo", en la que publicaremos distintas formas de Cartas de presentación y C.V elaborados por los chicos.

Por otra parte, recuerden que sigue abierta la votación para encontrarle un nombre al Club de Ciencias. Visitá esta nota para escribir tu opinión. ¡Gracias por las ideas que ya han enviado! Pero hacen falta más opiniones.

Y acordate de que todavía podés inscribirte y participar en la "Campaña ecológica" que culmina el 21 de setiembre, y en el "Concurso literario de cuento y poesía" de Gaiman que vence el 31 de este mes.

...hasta la próxima!!!

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“Tienen que encontrar eso que aman”
Steve Jobs

En esta nueva edición semanal de la revista, nos encontramos, como siempre, con un material muy variado, aportado por alumnos y docentes. De todos modos, es nuestro deseo: que más alumnos ingresen con habitualidad al blog, que comenten las notas, que opinen, que más docentes se sumen al proyecto, aunque más no sea enviando un comentario para una nota, o mejor aún, participando con su propio material y el de sus alumnos. Que una visita a la Sala de computación para leer alguna nota de la revista sea una posibilidad atrayente y formativa, a su vez.

En la Sección "Opinión" ponemos a disposición de todos los lectores, la historia de Steve Jobs, uno de los que "inventó" la computadora Apple (y mucho mas acá, el iPod y el iPhone...) y fundador de la productora Pixar (Recuerden las películas "Toy Story" y otras), porque en su discurso ante los egresados de la Universidad de Stanford, hace el relato de su propia vida, y creemos que es un texto excelente para que podamos reflexionar sobre nuestros proyectos, nuestros desafíos y nuestros sueños.

Y se suman muy buenos textos escritos por alumnos, polémicas, y noticias.

Recórranlos... y opinen también ustedes.

Agregamos una nueva sección con textos instrumentales, "Buscando trabajo", en la que publicaremos distintas formas de Cartas de presentación y C.V elaborados por los chicos.

Por otra parte, recuerden que sigue abierta la votación para encontrarle un nombre al Club de Ciencias. Visitá esta nota para escribir tu opinión. ¡Gracias por las ideas que ya han enviado! Pero hacen falta más opiniones.

Y acordate de que todavía podés inscribirte y participar en la "Campaña ecológica" que culmina el 21 de setiembre, y en el "Concurso literario de cuento y poesía" de Gaiman que vence el 31 de este mes.

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¿Qué pasa los sábados en la Escuela?

MATE-BINGO DEL VOLEY

El sábado 9/08 a la tarde, a partir de las 15:30 hs se desarrolló el mate-bingo destinado a comprar los buzos y camperas para el equipo en que participan las Escuelas 714 y 165. El año pasado estuvieron presentes en los Argentinos en Mar del Plata y en los Evita. Planean viajar a Mar del Plata en octubre de este año para jugar en los Argentinos. Hay varias categorías: Sub13, sub14, sub 16 y sub 18.

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¿Qué pasa los sábados en la Escuela?

MATE-BINGO DEL VOLEY

El sábado 9/08 a la tarde, a partir de las 15:30 hs se desarrolló el mate-bingo destinado a comprar los buzos y camperas para el equipo en que participan las Escuelas 714 y 165. El año pasado estuvieron presentes en los Argentinos en Mar del Plata y en los Evita. Planean viajar a Mar del Plata en octubre de este año para jugar en los Argentinos. Hay varias categorías: Sub13, sub14, sub 16 y sub 18.

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“Tienen que encontrar eso que aman” - Steve Jobs -

En el Discurso que Steve Jobs, CEO de Apple Computer y de Pixar Animation Studios, dictó el 12 de Junio de 2005 en la ceremonia de graduación de la Universidad de Stanford, relata cómo enfrentó los obstáculos que le impedían alcanzar sus sueños, cuenta tres historias: La primera historia se trata de conectar los puntos. La segunda historia es sobre amor y pérdida. La tercera historia es sobre la muerte. Que en realidad es la vida, las formas en que uno puede vivir la propia vida.

Así se inicia su discurso:

"Me siento honrado de estar con ustedes hoy en su ceremonia de graduación en una de las mejores universidades del mundo. Yo nunca me gradué de una universidad. La verdad sea dicha, esto es lo más cerca que he estado de una graduación. Hoy deseo contarles tres historias de mi vida. Eso es. No es gran cosa.

(Leer el texto completo)

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“Tienen que encontrar eso que aman” - Steve Jobs -

En el Discurso que Steve Jobs, CEO de Apple Computer y de Pixar Animation Studios, dictó el 12 de Junio de 2005 en la ceremonia de graduación de la Universidad de Stanford, relata cómo enfrentó los obstáculos que le impedían alcanzar sus sueños, cuenta tres historias: La primera historia se trata de conectar los puntos. La segunda historia es sobre amor y pérdida. La tercera historia es sobre la muerte. Que en realidad es la vida, las formas en que uno puede vivir la propia vida.

Así se inicia su discurso:

"Me siento honrado de estar con ustedes hoy en su ceremonia de graduación en una de las mejores universidades del mundo. Yo nunca me gradué de una universidad. La verdad sea dicha, esto es lo más cerca que he estado de una graduación. Hoy deseo contarles tres historias de mi vida. Eso es. No es gran cosa.

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Dos alumnas de 2º1º E y GO T.M. reflexionaron acerca de la relación entre el poder y la
resistencia, y la cuestión del género "ser mujer" y "ser hombre":

El cuento recientemente analizado en el área de Lengua, "Patrón" de Abelardo Castillo, nos muestra esencialmente una cuestión de género y época. La dureza y la fuerza de este breve relato lo hace, en nuestra opinión, digno de lectura.
De Castillo, se puede decir en líneas generales, que se presenta como un autor realista, y de alguna manera cruel, que otorga a sus escenarios y situaciones un marco creíble evidenciando cuestiones sociales.
La historia trata acerca de Paula, una joven que es prácticamente tomada como un objeto por Antenor, un hombre mucho mayor que ella, con el objetivo de concebir un hijo. Al demorarse este hecho, él comienza a maltratarla física y moralmente, culpándola de ello. La obra concluye con un final inesperado y muy frío, con una especie de venganza en la que se deja claro que donde hay poder, hay resistencia. Por otro lado, "Patrón" también plantea una cuestión de género que es entendible en el marco del cuento. Incluso consideramos que desde la descripción de los personajes y
el tiempo en el que se desarrolla es comprensible la actitud de los mismos. Es decir, las marcadas diferencias entre el hombre y la mujer, el campo, el analfabetismo, la cultura de este hombre (el esfuerzo de este hombre para conseguir y conservar la propiedad), el deseo de la descendencia, el medio hostil en que se desarrolla, etc., hacen comprensible (pero no aceptable) la actitud de posesión de Don Antenor y la actitud de odio y rencor de las muchacha.
Para concluir, opinamos que independientemente de lo intensa que pueda resultar la obra, más que nada hacia el final, es digna de una atenta lectura y un análisis que englobe todas las cuestiones sociales que involucra.
Personalmente, nos pareció interesante, aún en desacuerdo con los sucesos del desenlace.

Belén Pinchulef
Leticia Baracat
2º1º Ey GO.

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Dos alumnas de 2º1º E y GO T.M. reflexionaron acerca de la relación entre el poder y la
resistencia, y la cuestión del género "ser mujer" y "ser hombre":

El cuento recientemente analizado en el área de Lengua, "Patrón" de Abelardo Castillo, nos muestra esencialmente una cuestión de género y época. La dureza y la fuerza de este breve relato lo hace, en nuestra opinión, digno de lectura.
De Castillo, se puede decir en líneas generales, que se presenta como un autor realista, y de alguna manera cruel, que otorga a sus escenarios y situaciones un marco creíble evidenciando cuestiones sociales.
La historia trata acerca de Paula, una joven que es prácticamente tomada como un objeto por Antenor, un hombre mucho mayor que ella, con el objetivo de concebir un hijo. Al demorarse este hecho, él comienza a maltratarla física y moralmente, culpándola de ello. La obra concluye con un final inesperado y muy frío, con una especie de venganza en la que se deja claro que donde hay poder, hay resistencia. Por otro lado, "Patrón" también plantea una cuestión de género que es entendible en el marco del cuento. Incluso consideramos que desde la descripción de los personajes y
el tiempo en el que se desarrolla es comprensible la actitud de los mismos. Es decir, las marcadas diferencias entre el hombre y la mujer, el campo, el analfabetismo, la cultura de este hombre (el esfuerzo de este hombre para conseguir y conservar la propiedad), el deseo de la descendencia, el medio hostil en que se desarrolla, etc., hacen comprensible (pero no aceptable) la actitud de posesión de Don Antenor y la actitud de odio y rencor de las muchacha.
Para concluir, opinamos que independientemente de lo intensa que pueda resultar la obra, más que nada hacia el final, es digna de una atenta lectura y un análisis que englobe todas las cuestiones sociales que involucra.
Personalmente, nos pareció interesante, aún en desacuerdo con los sucesos del desenlace.

Belén Pinchulef
Leticia Baracat
2º1º Ey GO.

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Se presenta en Trelew la novela "La nueva rabia" de Marcelo Eckhardt

El miércoles 20 de este mes, a las 20 horas, en la sala Sopeña del MEF se presenta este nuevo trabajo de Marcelo. Decía en la invitación que nos envió:

"Es un momento muy especial para mi, el balance de mucho esfuerzo para poder publicar en una editorial "grande" como Mondadori (Sudamericana), y quiero compartirlo con todos ustedes. Un abrazo."

Marcelo Eckhardt es un escritor local, también docente de la U.N.P.S.J.B e integrante del equipo de "Tela de Rayón", el suple cultural del Diario Jornada.

Si podés... acercate al museo y enterate de qué trata su novela...

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Se presenta en Trelew la novela "La nueva rabia" de Marcelo Eckhardt

El miércoles 20 de este mes, a las 20 horas, en la sala Sopeña del MEF se presenta este nuevo trabajo de Marcelo. Decía en la invitación que nos envió:

"Es un momento muy especial para mi, el balance de mucho esfuerzo para poder publicar en una editorial "grande" como Mondadori (Sudamericana), y quiero compartirlo con todos ustedes. Un abrazo."

Marcelo Eckhardt es un escritor local, también docente de la U.N.P.S.J.B e integrante del equipo de "Tela de Rayón", el suple cultural del Diario Jornada.

Si podés... acercate al museo y enterate de qué trata su novela...

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Los "floggers" y los "emos"
por Juan Pedro Santoro (Alumno de 1º3º C.N.T.T.)

Realmente, esto va a ser un tema de nunca acabar. Bueno, es una moda, que tarde o temprano se termina, un estilo de vida. Pónganse a pensar que está el estereotipo y la actitud, la actitud de un flogger. casi que no existe. La música flogger tampoco existe, es sólo música electrónica a la que ahora le dicen musica flogger.

Bueno el estereotipo, obviamente que existe, en cual no significa totalmente nada. Cuando un flogger va a comprar ropa no piensa "por qué esto me queda mejor o esto llama más la atencion..." ¡¡ NOO!!! es porque dicen "Ay no!!! fulanita, rodolfito y pitufina se compraron chupines de color, y entonces, es una moda, y una gran falta de originalidad. Como todas modas, mueren en su momento, los floggers puede que también, por más que sea una moda muy fuerte. Quizás en dos años, la moda sea hacerse gordo/a y tirarse por un acantilado y ver quien cae mas répido (Ojalá...)

En cuanto a los emos, eso de que supuestamente la palabra viene de "emocional", es cualquiera, "emo" significa sangre (piensen en la palabra hemorragia). Los emos por más nueva tribu que parezca, son mucho maás viejos que los floggers, sólo que el estereotipo comienza a ser mas nuevo y los hombres parecen mujeres. Esto se debe a que las últimas bandas de emo, copiaron un poco la imagen de Marylin Manson, artista que se viste como una mezlca de hombre y mujer, debido al nombre de Marilyn Monroe y el asesino Charles Manson (o por lo menos eso es lo que yo creo). De todas formas, Marilyn Manson no es muy Emo que digamos, aunque algunas letras y temas tengan algo de eso.

La vida del emo supuestamente es lo emocional, y hacerse la víctima, cargarse toda la culpa de todo y a veces cortarse... Bueno, como todo el ser humano, es casi orgulloso al cortarse y hacerse daño desconcentra el dolor psicológico que tenía, y la persona experimenta un estado de bienestar, pero se puede volver adictivo. Otra cosa es la razón, o sea por qué lo hacen, es para llamar la atencion. Y cuando le preguntás por que lo hizo, no te va a contestar bien, o te va a decir cualquier otra cosa, porque vuelvo a reiterar, el humano es orgulloso y egoísta. Hable con un emo y dígale lo que está usted sufriendo, y al ratito, el emo no va a proponerle absolutamente nada, sólo va a seguir hablando del padecimiento que ÉL esta "sufriendo", he ahí que los emos son muy egoístas y sólo se cierran en su vida.

La música emo, solo se destaca en la letra, musicalmente es lo mas comercial que se puede escuchar, después de la cumbia reagueeton, y el hip hop, obviamente. No se destaca en absolutamente nada, sólo en la letra. Es siempre el mismo ritmo, pero no quiero seguir criticando porque no terminaría más.Realmente, no sé si tengo o no algo contra los floggers o emo, lo único que sé es que uno se siente mejor al ver a un floger o un emo, y saber que no es tan &#/0!"$0 como ellos.

P/D: hay algo contradictorio en los emos. Son felices siendo tristes :)

Les dejo un saludo enorme, Santoro Juan pedro

¿Vos qué opinás?

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Los "floggers" y los "emos"
por Juan Pedro Santoro (Alumno de 1º3º C.N.T.T.)

Realmente, esto va a ser un tema de nunca acabar. Bueno, es una moda, que tarde o temprano se termina, un estilo de vida. Pónganse a pensar que está el estereotipo y la actitud, la actitud de un flogger. casi que no existe. La música flogger tampoco existe, es sólo música electrónica a la que ahora le dicen musica flogger.

Bueno el estereotipo, obviamente que existe, en cual no significa totalmente nada. Cuando un flogger va a comprar ropa no piensa "por qué esto me queda mejor o esto llama más la atencion..." ¡¡ NOO!!! es porque dicen "Ay no!!! fulanita, rodolfito y pitufina se compraron chupines de color, y entonces, es una moda, y una gran falta de originalidad. Como todas modas, mueren en su momento, los floggers puede que también, por más que sea una moda muy fuerte. Quizás en dos años, la moda sea hacerse gordo/a y tirarse por un acantilado y ver quien cae mas répido (Ojalá...)

En cuanto a los emos, eso de que supuestamente la palabra viene de "emocional", es cualquiera, "emo" significa sangre (piensen en la palabra hemorragia). Los emos por más nueva tribu que parezca, son mucho maás viejos que los floggers, sólo que el estereotipo comienza a ser mas nuevo y los hombres parecen mujeres. Esto se debe a que las últimas bandas de emo, copiaron un poco la imagen de Marylin Manson, artista que se viste como una mezlca de hombre y mujer, debido al nombre de Marilyn Monroe y el asesino Charles Manson (o por lo menos eso es lo que yo creo). De todas formas, Marilyn Manson no es muy Emo que digamos, aunque algunas letras y temas tengan algo de eso.

La vida del emo supuestamente es lo emocional, y hacerse la víctima, cargarse toda la culpa de todo y a veces cortarse... Bueno, como todo el ser humano, es casi orgulloso al cortarse y hacerse daño desconcentra el dolor psicológico que tenía, y la persona experimenta un estado de bienestar, pero se puede volver adictivo. Otra cosa es la razón, o sea por qué lo hacen, es para llamar la atencion. Y cuando le preguntás por que lo hizo, no te va a contestar bien, o te va a decir cualquier otra cosa, porque vuelvo a reiterar, el humano es orgulloso y egoísta. Hable con un emo y dígale lo que está usted sufriendo, y al ratito, el emo no va a proponerle absolutamente nada, sólo va a seguir hablando del padecimiento que ÉL esta "sufriendo", he ahí que los emos son muy egoístas y sólo se cierran en su vida.

La música emo, solo se destaca en la letra, musicalmente es lo mas comercial que se puede escuchar, después de la cumbia reagueeton, y el hip hop, obviamente. No se destaca en absolutamente nada, sólo en la letra. Es siempre el mismo ritmo, pero no quiero seguir criticando porque no terminaría más.Realmente, no sé si tengo o no algo contra los floggers o emo, lo único que sé es que uno se siente mejor al ver a un floger o un emo, y saber que no es tan &#/0!"$0 como ellos.

P/D: hay algo contradictorio en los emos. Son felices siendo tristes :)

Les dejo un saludo enorme, Santoro Juan pedro

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¿Escribiste alguna vez una carta de presentación para responder a una solicitud de empleo?

Una alumna de 2º1º E y GO T.M. nos presenta su "AUTORRETRATO":

A modo de presentación mi nombre es Fabiana Andrade. Tengo 16 años y resido en la ciudad de Trelew, provincia del Chubut, lugar de mi nacimiento. Actualmente mi dirección es Centenario Nº 1576 y mi teléfono personal es 02965-15356987. Mi estado civil es soltera y no tengo hijos.

Físicamente, soy de contextura delgada y alta de estatura (1,70m), de cabellos castaños y tez blanca. En cuanto a mi personalidad, me considero una persona responsable, trabajadora, emprendedora y con cierta inventiva. Tengo buena presencia y soy apta tanto para el trato con el público, como para el trabajo en equipo debido a mi paciencia, amabilidad y buen carácter. Entre otras características relevantes, tengo una buena imagen personal, y por sobre todo, intenciones de aprender y perfeccionarme.

Actualmente ,estoy cursando mis estudios secundarios (2º año) en la Escuela Nº 714 "Julio Cortázar" en la Modalidad Economía y Gestión de las Organizaciones. No poseo al presente experiencia laboral que me respalde.

En cuanto a mi relación con otras personas, soy sociable y agradable, generalmente no tengo problemas para relacionarme con nadie ni adaptarme a ningún grupo, y en el caso de de existir algún conflicto, prefiero recurrir al diálogo. Raramente presento conductas agresivas y no me considero autoritaria. Soy atenta y capaz de aceptar normas e instrucciones.
Personalmente, considero que es importante y fundamental para mí, seguir estudiando a fin de capacitarme y así tener mayores posibilidades de obtener en un futuro una buena posición laboral que me permita conseguir una estabilidad económica para mí y mi familia. En mi vida, priorizo el cumplimiento de mis responsabilidades y obligaciones, principalmente, las que me involucran no sólo a mí, sino también a terceros y los antepongo ante aspectos menos relevantes.

Entre mis virtudes, pienso que son apreciables la buena educación, predisposición, organización en el trabajo, cortesía, creatividad y discreción. Si bien puedo no contar con la experiencia necesaria, aprendo rápido. A veces, soy levemente perfeccionista y me cuesta aceptar con facilidad mis errores.
Las actividades que más me gustan comprenden las relacionadas con la computación. Disfruto leer y mantenerme informada sobre los temas de mi interés.
También me gustan los idiomas, curso inglés en un instituto particular y tengo intenciones de aprender portugués en un futuro. Se puede decir que soy hábil tanto para la computación como para los idiomas. Me siento mayormente capaz para las tareas lógicas, prácticas o sociales, no tanto para las labores artísticas.
En un futuro, me gustaría desempeñar tareas administrativas, de relación con el público o contables, trabajos que están relacionados con la modalidad que elegí y estoy cursando.

Fabiana Andrade
D.N.I. 36.221.001

Nota de edición: Los datos personales son ficticios, por una cuestión de privacidad.

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¿Escribiste alguna vez una carta de presentación para responder a una solicitud de empleo?

Una alumna de 2º1º E y GO T.M. nos presenta su "AUTORRETRATO":

A modo de presentación mi nombre es Fabiana Andrade. Tengo 16 años y resido en la ciudad de Trelew, provincia del Chubut, lugar de mi nacimiento. Actualmente mi dirección es Centenario Nº 1576 y mi teléfono personal es 02965-15356987. Mi estado civil es soltera y no tengo hijos.

Físicamente, soy de contextura delgada y alta de estatura (1,70m), de cabellos castaños y tez blanca. En cuanto a mi personalidad, me considero una persona responsable, trabajadora, emprendedora y con cierta inventiva. Tengo buena presencia y soy apta tanto para el trato con el público, como para el trabajo en equipo debido a mi paciencia, amabilidad y buen carácter. Entre otras características relevantes, tengo una buena imagen personal, y por sobre todo, intenciones de aprender y perfeccionarme.

Actualmente ,estoy cursando mis estudios secundarios (2º año) en la Escuela Nº 714 "Julio Cortázar" en la Modalidad Economía y Gestión de las Organizaciones. No poseo al presente experiencia laboral que me respalde.

En cuanto a mi relación con otras personas, soy sociable y agradable, generalmente no tengo problemas para relacionarme con nadie ni adaptarme a ningún grupo, y en el caso de de existir algún conflicto, prefiero recurrir al diálogo. Raramente presento conductas agresivas y no me considero autoritaria. Soy atenta y capaz de aceptar normas e instrucciones.
Personalmente, considero que es importante y fundamental para mí, seguir estudiando a fin de capacitarme y así tener mayores posibilidades de obtener en un futuro una buena posición laboral que me permita conseguir una estabilidad económica para mí y mi familia. En mi vida, priorizo el cumplimiento de mis responsabilidades y obligaciones, principalmente, las que me involucran no sólo a mí, sino también a terceros y los antepongo ante aspectos menos relevantes.

Entre mis virtudes, pienso que son apreciables la buena educación, predisposición, organización en el trabajo, cortesía, creatividad y discreción. Si bien puedo no contar con la experiencia necesaria, aprendo rápido. A veces, soy levemente perfeccionista y me cuesta aceptar con facilidad mis errores.
Las actividades que más me gustan comprenden las relacionadas con la computación. Disfruto leer y mantenerme informada sobre los temas de mi interés.
También me gustan los idiomas, curso inglés en un instituto particular y tengo intenciones de aprender portugués en un futuro. Se puede decir que soy hábil tanto para la computación como para los idiomas. Me siento mayormente capaz para las tareas lógicas, prácticas o sociales, no tanto para las labores artísticas.
En un futuro, me gustaría desempeñar tareas administrativas, de relación con el público o contables, trabajos que están relacionados con la modalidad que elegí y estoy cursando.

Fabiana Andrade
D.N.I. 36.221.001

Nota de edición: Los datos personales son ficticios, por una cuestión de privacidad.

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